十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么(me)呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都(dōu)仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十(shí)五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这里(lǐ)指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美(měi)，首先予人(rén)的(de)印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家别出心裁(cái)构想出(chū)的意(yì)境(jìng)，和王建原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不(bù)可(kě)代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的(de)语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明(míng)人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初(chū)为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之(zhī)类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人(rén)人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者(zhě)的一(yī)群(qún)人的望月(yuè)联想到天(tiān)下人(rén)的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少人(rén)在望(wàng)月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就kind用法固定搭配，kind用法总结将诗(shī)人对月(yuè)怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人(rén)痴(chī)情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人(rén)以生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间(jiān)。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月(yuè)光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的(de)相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的(de)意境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺(yì)术(shù)显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美(měi)的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的(de)环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一(yī)个月(yuè)明人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意(yì)思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意思(sī)，分别写中(zhōnkind用法固定搭配，kind用法总结g)秋月色和望月怀(huái)人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下人的(de)望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活(huó)动(dòng)升华(huá)到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人(rén)遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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