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仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻(fān)译，仲尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而(ér)不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原文(wén)及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自(zì)己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承(chéng)坦谈(tán)念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友)邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十一让困，累(lèi)五而(ér)不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝，虽天地之(zhī)大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友(guò)树林，看见一个驼背(bèi)老人(rén)正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个月的练习(xí)，在竿(gān)头累叠起(qǐ)两个丸子而不(bù)会坠(zhuì)落，那么(me)失手(shǒu)的情况已(yǐ)经(jīng)很少了(le)，迭起三个丸(wán)子(zi)而不(bù)坠落，那么(me)失手的(de)情况十次不会(huì)超过一(yī)次了，迭(dié)起(qǐ)五个丸(wán)子(zi)而不坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹(yóu)如临近地(dì)面的断木，我举(jǔ)竿的手臂(bì)，就像(xiàng)枯木的树(shù)枝，虽然天地很大，万物品类很(hěn)多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不思(sī)前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而改变(biàn)对(duì)蝉(chán)翼的注意(yì)侍吵(chǎo)，为什(shén)么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不分散(sàn)，就是(shì)高度凝(níng)聚精神，恐怕(pà)说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致(zhì)志，排除(chú)外界的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤(qín)学(xué)苦练(liàn)，并持(chí)之(zhī)以恒，就一定能有(yǒu)所成就，即使(shǐ)先天条件不足也不例(lì)外。

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