作家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文(wén)学士学(xué)位后(hòu)再入宗教学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花(huā)”，所(suǒ)以(yǐ)也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuà一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排ng)作的文(wén)学作品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间(jiān)故事(shì)》等(děng)，与印(yìn)度(dù)文学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人(rén)，表达(dá)了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医(yī)学和(hé)道(dào)教的(de)关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香(xiāng)港考古工(gōng)作(zuò)的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代(dài)作家(jiā)许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获(huò)花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的(de)人，表(biǎo)达了(le)作者不为名利，只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山在逝世前一年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒(rú)教之(zhī)间的(de)关(guān)系；医(yī)学(xué)和道教(jiào)的关(guān)系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了(le)国学的价值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-许地山

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